作者:田宏杰
清明上河图中汴河、虹桥具体方位究竟在哪
汴河上,往来船只满载着物品,有的停泊在码头附近,有的在河中行驶,有的大船负载过重,很多纤夫在拉船行进。飞架两岸的虹桥下,一只载货大船即将穿过桥洞,这时,有人站在船篷顶上,忙着落下风帆,有人在船舷上使劲撑篙,有人用长篙顶住桥洞顶部,确保船只安全通过。看到这紧张繁忙的场面,桥上的游客和邻近船夫一边观望一边呐喊助威……北宋画家张择端的千古名画《清明上河图》描述的这一场面如今究竟具体在哪,是多年来学术界争论的焦点,主要原因是画中所表现的古汴河的具体方位一直没有探明。近日,我市文物考古工作者根据相关史料记载,又通过实地勘察,已经基本探明了图中古汴河的方位,对虹桥方位的探索也有了一定的进展。
流经我市的大运河古汴河故道已经确定
古汴河都流经开封市境内的哪些地方?《清明上河图》中所画的虹桥究竟在哪个地方?这是包括学术界在内的诸多人士一直疑惑的一个问题。随着对大运河古汴河故道的勘探,这些问题目前已经渐渐有了答案。
据市文物管理局局长刘春迎介绍,从今年春季以来,我市文物工作队在开封县和杞县文物部门的配合下,成立了由数十名文物考古工作者和技术人员组成的考察队,开始对大运河古汴河故道进行勘探,经过努力,目前已经确定了古汴河故道的具体位置。
张择端创作的画卷《清明上河图》,以精致的工笔记录了北宋晚期都城东京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生,以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。对这一点,学术界目前已经基本达成了一致。但是图中描述的是汴河的哪一段呢?刘春迎介绍说,根据相关史料证实,图中所描述的应该是宋代东京城东郊至城内的景色。
北宋时期,汴河东西横贯东京地区,在进出城时,与东京外城、内城相交,共有4座水门,目前已探明古汴河东水门的具体方位在今开封市殡仪馆大门西侧,又探明了一处墙体缺口,该缺口的位置与《 东京梦华录》所记及《事林广记》东京外城图中所绘的汴河东水门的位置相符,证明其为汴河东水门遗址无疑。
大运河故道在我市全长约80公里,其中市区约25公里,开封县段约25公里,杞县段约30公里。关于古汴河在市区的流经地,自1984年开始,我市相继开展了汴河故道的考古调查和勘探试掘工作,至今已基本搞清了宋东京城遗址内汴河故道的流向、位置,河床的埋藏深度和河床宽度。通过勘探,又探明了古汴河故道在开封县和杞县境内的具体位置、河段河床的地层堆积情况及保存现状。文物考古工作者在大型勘探设备的辅助下,已经探明古汴河故道的流向是在沿汪屯乡屠府坟、阎李寨,开封县城关镇至陈留镇的张楼、刘庄、五里寨、毛庄、辛庄等村一线,在古汴河开封县段,还找到了古汴河与当今惠济河汇合的具体方位。在杞县境内已经探明,古汴河沿该县平城乡的白坵集、柿园乡的赵院村南和裴村店乡的吕屯集北,穿过彭寨窑场进入商丘市睢县境内。
图中虹桥所处范围得到进一步明确
根据宋代孟元老在《东京梦华录》中的描述,虹桥所处的位置应该是在宋代东京城古汴河东水门以东3.5公里的地方,那么,这个地方现在大致在哪个地方呢?
据开封艺术博物馆研究员韩顺发介绍,汴河是中国古代历史上一条非常重要的河流,其最为辉煌的时期是在北宋,尤其对位居其中段的北宋都城东京(今开封)影响重大。《清明上河图》画的就是北宋时期开封城的繁华景象。清明这一天,南方河水渐渐涨高流动,漕粮很快就可以到开封,老百姓都到河上去看,形成“上河”习俗,跟现在的赶集一样,非常热闹。张择端在其巨幅历史画卷《清明上河图》的中部,绘有一座大型的木拱桥,桥身单孔,横跨汴河南北,甚为壮观。孟元老《东京梦华录》记载汴河上桥梁时说:“……从东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。”可见,宋代汴河之上不仅桥梁很多,且型式各异,只有虹桥、上下土桥样式无别,皆形似飞虹,单孔无柱,正如图中所绘。至于图中所绘究竟是上述三座桥中的哪一座,目前学术界尚无定论,但大部分学者认为其应是汴河东水门之外的虹桥。
开封县文物管理所所长陈文斐告诉记者,按照《东京梦华录》上所言“从东水门外七里曰虹桥”,又结合文献记载及对汴河选址的勘探材料推测,其大致位于今开封市东郊的汪屯乡阎李寨村至袁楼村之间的惠济河北部。此次市文物工作队在阎李寨、袁楼一带的汴河遗址进行勘探时,对《清明上河图》上所绘的虹桥遗址进行了试勘探,从地下15.5米处探到汴河河底的黑色淤泥及杂草痕迹,还发现了河底的贝壳、螺蛳壳等,进一步确认了该段河道的位置,虽然没有探到虹桥的遗迹,但从古汴河的具体位置来看,虹桥所在的范围有了进一步的明确。另外,在古汴河河道不远处,还在地下2米至2.5米处探明了一条古代“官路”,该路宽的地方在20米左右,窄的地方有八九米,这为研究古汴河变迁提供了研究资料。陈文斐表示,随着对汴河遗址考古发掘工作的进一步展开和勘探、发掘范围的进一步扩大,相信《清明上河图》上所绘虹桥的遗址一定会在不远的将来重见天日,呈现在世人面前。 |