作者：孙玉亮
太祖赵光胤称帝，以开封为首都，曰东京。北宋从建隆元年（公元960年）开始到靖康二年（公元1127年）止，累朝建设于此，故日新月异，极尽繁华。此外，洛阳为北宋西京，河南府地，拱卫京畿，属于省城。真宗时，虽以太祖旧藩称应天府，建为南京（今河南商丘），仍以卫城为宫，奉太祖、太宗圣像，终北宋之世，未曾建殿。宋叶少蕴撰《石林燕语》有，其正门：犹是双门，未尝改作。宋李焘撰《续资治通鉴长编》有，仁宗时，以大名府为北京，亦因契丹声言南下，北京侧重的是军事措置，建都河北（大名府）：示将亲征，以伐其谋。即建都大名，示皇上御驾亲征，破契丹南侵图谋。因此，北京的建筑特色或经济发展亦非主要。
北宋政治经济文化之主要力量，集中于东京城的建设达一百六十八年。宋赵德麟撰《历代帝王宅京记》有，汴京宫廷坊市繁复增盛之状，最能代表北宋建筑发展趋势。东京城，唐时称汴州，德宗建中年间（公元780年至783年）节度使重筑，周二十里许，宋初称里城。新城为后周显德年间（公元954年至960年）所筑，周四十八里许，号曰外城。太祖因其制（尚俭），仅略广城东北隅，仿洛阳制修大内宫殿而已。清徐松辑《宋会要辑稿》有，真宗以：都城之外，居民颇多，复置京新城外八厢。据明李濂撰《汴京遗迹志》记载，神宗徽宗时期再（修）缮外城，则建敌楼瓮城，又稍增广，城始周五十里余（现实测外城周长约为58.24里）。
太宗朝，据《续资治通鉴长编》记载，东京城内：（已）比汉唐京邑繁庶，十倍其人。另据宋杨侃《皇畿赋》描写东京城内：甲第星罗，比屋鳞次，坊无广巷，市不通骑。《宋会要辑稿》有，至北宋盛世，以至于东京城内：栋宇密接，略无容隙，纵得价钱，何处买地？东京城因其水路交通发达，成为经济中枢，亦是全国之商业中心；而建为国都者，加以政治原因：乘舆之下，士庶走集；其繁荣尤急促。官私建置均随环境展拓，打破了隋唐两京坊市合一的城建模式，其特殊布置，因地理特点及逐渐改善，后代或模仿以为定制。
宋孟元老撰《东京梦华录》有，东京城有穿城水道四，其上桥梁之盛，为其壮观，河街桥市，景象尤为殊异。大者蔡河，自城西南隅入，至东南隅出，有桥十一。汴河则自东水门外七里，至西水门外，共有桥十三。小者五丈河，自城东北入，有桥五，金水河从西北水门入城，夹墙遮拥入大内，灌后苑池浦矣，共有桥三：曰白虎桥、横桥、五王宫桥之类。桥最著者，为汴河上之州桥，正名大汉桥，正对大内御街，即范成大所谓：州桥南北是大街。桥低平，不通舟船，唯西河平船可过，其下密排石柱，皆青石为之；又有石梁石笋楯栏。近桥两岸皆石壁，镌刻海马、水兽、飞云之状。……州桥之北，御路东西，两阙楼观对耸。……金元两都之州桥，盖有意仿此，为宫前制度之一。桥以结构巧异著称，为东水门外之虹桥：无柱，以巨木虚架，饰以丹雘（huò），宛如飞虹。
《宋会要辑稿》记载：（皇城）大内本唐节度使治所，（后）梁建都以为建昌宫，（后）晋称大宁宫，（后）周加营缮，皆未增大：如王者之制。明清四朝递修本《玉海》有，太祖始：广皇城东北隅，……命有司画洛阳宫殿，按图修之……，皇居始壮丽。元脱脱等撰《宋史•地理志》有：（皇家）宫城周五里。南三门，正门名凡数易，至仁宗明道后，始称宣德，两侧称左掖右掖。宫城东西之门，称东华西华，北门曰拱宸。《石林燕语》有，东华门北更有便门：西与内直门相直；成曲屈形。称謻门（宫殿的侧门）。此门之设及其位置，与太祖所（居）广皇城之东北隅，或大略有关。
《东京梦华录》记载，宣德门又称宣德楼：下列五门，皆金钉朱漆。壁皆砖石间甃（zhòu），镌镂龙凤飞云之状。……莫非雕甍（méng）画栋，峻桷（jué）层榱（cuī）。覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛。下列两阙亭相对。……自宣德门南去：坊巷御街……约阔三百余步。两边乃御廊，旧许（地名，许昌以东）市人买卖其间。自政和间，官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子两行，中心道不得人马行往。行人皆在朱杈子外。杈子内有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷。近岸植桃李梨杏杂花；春夏之日，望之如绣。宣德楼建筑极壮丽，宫前布置又改缮至此，亦是金元效法作“千步廊”缘故。
《宋史•地理志》记载，大内正殿之大致，则有：正南门（大庆门）内，正殿曰大庆，正衙曰文德。……大庆殿北有紫宸殿，视朝之前殿也。西有垂拱殿，常日视朝之所也。……次西有皇仪殿，又次西有集英殿，宴殿也。殿后有需云殿，东有升平楼，宫中观宴之所也。后宫有崇政殿，阅事之所也。殿后有景福殿，西有殿北向曰延和，便坐殿也。凡殿有门者皆随殿名。……大庆殿本为（后）梁之正衙，称崇元殿，在（后）周为外朝，至宋太祖重修，改为乾元殿，后五十年间曾两被火灾，重建易名大庆。据《玉海》记载，至仁宗景祐中（公元1034年），始又展拓为广庭：改为大庆殿九间，挟各五间，东西廊各六十间，有龙墀（chí ）沙墀，正值朝会册尊号御此殿。……郊祀斋宿殿之后阁……。又十余年，皇祐中：飨明堂，恭谢天地，即此殿行礼。《石林燕语》有：仁宗御篆明堂二字行礼则揭之。
秦汉至唐叙述大殿之义，多举其台基之高峻为其规模之要点；独宋之史志及记述无一语及于大殿之台基，仅称大庆殿有龙墀沙墀之制。周制，王的台基有九尺，诸侯、大夫、士高度不等，平民亦有约一尺规定的高度。台基，古时有稳固、尊贵之意。
《石林燕语》有：文德殿在大庆殿之西少次。又《玉海》载，亦五代旧有，后唐曰端明，在（后）周为中朝，宋初改文明。后灾重建，改名文德。又《石林燕语》：紫宸殿在大庆殿之后，少西其次又为垂拱……紫宸与垂拱之间有柱廊相通，每日视朝则御文德，所谓过殿也。东西阁门皆在殿后之两旁，月朔不御过殿，则御紫宸，所谓入阁也。文德殿之位置实堪注意。盖据各种记载广德、紫宸、垂拱三殿成东西约略横列之一组；《玉海》有文德既为，“过殿”居其中轴，反不处于大庆殿之正中线上，而在其西北偏也。宋宫殿之区布情况，即此四大殿论之，似已非绝对均称或设立一主要南北中心线者。
《玉海》记载，北宋初，太祖营治宫殿：既成，帝坐万岁殿（福宁殿在垂拱后，国初曰万岁）。又有宋邵伯温撰《邵氏见闻录》有：洞开诸门，端直如绳，太祖叹曰：此如吾心，小有私曲人皆见之矣。太祖对于中线引直似极感兴味。又《石林燕语》：命怀义等凡诸门与殿顶相望。无得辄差。故垂拱，福宁，柔仪，清居四殿正重，而左右掖与左右升龙银台等诸门皆然。福宁为帝之正寝，柔仪为其后殿，乃后寝，故垂拱之南北中心线，颇为重要。大庆殿之前为大庆门，其后为紫宸殿，再后，越东华西华横街之北，则有崇政殿，再后更有景福殿，实亦有南北中线之成立，唯各大殿东西部位零落，相距颇远，多与日后发展之便。如皇仪在垂拱之西，集英宴殿自成一组，又在皇仪之西，似皆非有密切关系者，故福宁之两侧后又建置太后宫，如庆寿宝慈，而无困难；而柔仪之西，日后又有睿思殿等。
《玉海》亦载，崇政（殿）初为太祖之简贤讲武（殿）：有柱廊，次北为景福殿，临放生池；规模甚壮。太宗真宗仁宗及神宗之世，均试进士于此，后增置东西两阁，时设讲读，诸帝日常：观阵图，或对藩夷，及宴近臣，赐花作乐于此；盖为宫后宏壮而又实用之常御正殿，非唯：阅事之所。
《玉海》亦载，宋宫城以内称宫者，初有庆圣及延福，均在后苑，为真宗奉道教所置。广圣宫供奉道家神像，后示奉真宗神御，内有五殿，一阁曰降真，延福宫内有三殿，其中灵顾殿，亦为奉真宗圣容之所。真宗咸平中：宰臣等言：汉制帝母所居称宫，如长乐积庆……等，请命有司为皇太后李建宫立名。……诏以滋福殿（即皇仪）为万安宫。母后之宫自此始，英宗以曹太后所居为慈寿宫，至神宗时曹为太皇太后，故改名庆寿（在福宁殿东）；又为高太后建宝慈宫（在福宁西）等皆是也。母后所居既尊为宫，内立两殿，或三殿，与宋以前所谓“宫”者规模大异。此外又有太子所居，至即帝位时改名称宫，如英宗之庆宁宫，神宗之睿成宫皆是。
《玉海》亦载，北宋初，朝廷藏书之所最壮丽者为太宗所置崇文院三馆，及其中秘阁，收藏天下图籍：栋宇之制皆帝亲授；后苑又有太清楼，尤在崇政殿西北，楼：与延春仪凤翔鸾诸阁相接，贮四库书。真宗常在：曲宴后苑临水阁垂钓，又登太清楼，观太宗圣制御书，及亲为四库群书，宴太清楼下。作诗赐射赏花钓鱼等均在此。《汴京遗迹志》有，及祥符中，真宗：以龙图阁奉太宗御制文集及典籍，图画，宝瑞之物，并置待制学士官，自是每帝置一阁。《石林燕语》有，天章宝文两阁（在龙图后集英殿西）为真仁两帝时所自命以藏御集，神宗之显谟阁，哲宗之徽猷（yóu）阁，皆后追建，唯太祖英宗无集不为阁。徽宗御笔则藏敷文阁。是所谓宋：文阁（《汴京遗迹志》）。每阁东西序皆有殿，龙图阁四序曰资政崇和宣德述古，天章阁两序曰群玉蕊珠；宝文阁两序曰嘉德延康（《玉海》。内庭风雅，以此为最，有宋珍视图书翰墨之风，历朝不改，至徽宗世乃臻极盛。宋代精神实多无形寓此类建筑之上。
后苑禁中诸殿，龙图等阁，及太后各宫，无在崇政殿之东者。唯太子读书之资善堂在元符观，居宫之东北隅，盖宫东部为百司供应之所，如六尚局，御厨殿等及禁卫辇官亲从等所在。《东京梦华录》有，东华门及宫城供应入口，其外：市井最盛，盖禁中买卖所在。
《东京梦华录》有，所谓外诸司，供应一切燃料、食料、器具、车驾及百物之司，虽散处宫城外，亦仍在旧城外城之东部。盖此以五丈河入城及汴蔡两河出城处两岸为依据。粮仓均沿河而设，由东水门外虹桥至陈州门里，及在五丈河上者，可五十余处。东京宫城以内布置，乃不免受汴梁全城交通趋势之影响。后苑部署偏于宫之西北者，亦缘于：金水河由西北水门入大内，灌其池浦；地理上之便利也。
纵观北宋诸朝土木建筑，太祖赵匡胤（公元960至976年）建筑尚俭，但多豪壮，或因周庙之制，宋初视为当然，故每有建置，动辄数百间。宋李攸撰《宋朝事实》有，太祖诏：于右掖门街临汴水起大第五百间；以赐蜀主孟昶。《玉海》有：朱雀门外建大第甲于辇下，名礼贤宅，以待钱俶。《汴京遗迹志》有：开宝寺重起缭廊，朵殿凡二百八十区，皆为豪举壮观。
及太宗赵光义（公元976至997年），规模愈大。《玉海》有，（太宗）以其降生地建启圣院：六年而功毕，殿宇凡九百余间，皆以琉璃瓦覆之。又建上清太平宫：宫成，总千二百四十二区。实启北宋崇奉道教侈置宫殿之端。其它如崇文院，三馆，秘阁之建筑：轮奂壮丽，冠乎内庭，近世鲜比。《汴京遗迹志》记载：端拱中，开宝寺造塔八角十三层，高三百六十尺。塔成：田锡上疏曰：众谓金碧荧煌，臣以为涂膏衅血，帝亦不怒。宋释文莹撰《玉壶清话》记载，画家郭忠恕，巧匠喻浩，皆当时建筑人材，超绝流辈者也。郭忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，尤工篆籀（zhuàn zhòu）。太宗即位，闻其名，召赴 |
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